Compreender o mal não o cura, mas, sem dúvida
alguma, ajuda. Afinal, é muito mais fácil lidar com uma dificuldade
compreensível que com uma escuridão incompreensível - Carl Jung.
Você já se encontrou num trampolim, com medo de saltar,
estando atrás de você uma inexorável fila de pessoas determinando a
irreversibilidade de sua situação? Você acaso já conheceu o pânico dos momentos
em que gostaria de voltar atrás, mas não pôde.
Já experimentou uma leve
cãibra por todo o corpo nos instantes em que se vê de encontro marcado com o
desconhecido?
Quanto mais conscientes nos
tornamos da necessidade de pular do trampolim, e quanto mais vontade temos de
implorar à fila que nos pressiona que nos deixe descer, maior é o esgarçamento
de nosso coração e a certeza de que não temos saída.
A primeira coisa que
percebemos é que, em momentos sem saída, instaura-se um intenso diálogo
interno.
Tememos, portanto, o
conhecido, e só conseguimos imaginar nosso futuro em termos de nosso passado.
Ficamos incapacitados de imaginar o que pode ser a liberdade, só conseguimos
conceber o retorno à escravidão. Trocaríamos assim, sem qualquer hesitação, o
desconhecido pelo conhecido, mesmo que ruim e doloroso.
Não queremos ver que há
saída.
A sensação de não haver
saída é produto da não aceitação de nossa condição. Esta relutância em aceitar
a situação em que se está é um mimo natural vivenciado por qualquer ser vivo,
pelo fato de a ordem do Amor nos aquecer, alimentar, iluminar e dar prazer.
Diante da possibilidade de algo ruim, querer o bom é bastante natural; o único
problema é que esta não é a realidade.
Não há opção, há o que é.
A aceitação disto é
fundamental para se perceber que existe, sim, saída. Não haver saída é sinônimo
de não aceitação.
Queremos algo bom e nos são
apresentadas apenas opções de algo ruim.
É
como se estivéssemos estabelecendo que "não haver saída" é a
experiência imaginária em que gostaríamos de estar em outro "aqui e
agora", que torna insuportavelmente pesado o compromisso com o nosso
verdadeiro "aqui e agora". O segredo é: “Fica” Fica aqui, põe os pés
no lugar onde realmente estás e haverá saída.
A saída não está em voltar à
margem para contemplar a onda, mas na interação "gelada" com a onda.
O próprio intelecto
reconhece nossa fraqueza e, enquanto tenta honrar nosso discernimento sobre a
existência de uma possível saída, sentimos e sofremos pela truculência do
sentimento de não haver saída.
Então,
qual é a saída que existe quando "não há saída"? Esta é a sua fala e
esta a sua obrigação.
Mas não queira dar a
solução, não queira resolver algo de forma objetiva e concreta sem retornar ao
nível do concreto e objetivo.
Descobrimos assim que a
capacidade de entrega é o único caminho para que se abram os mares diante das
posições encurraladas de nossas vidas. E a entrega não é um dom natural de um
indivíduo.
A entrega não é resultante
de um inconsciente animal que se impõe sobre a consciência, mas da interação
complexa entre o nosso ser que experimenta as sensações (medo, dor, alegria),
nosso ser que dá sentido e significado a estas experiências e nosso ser que
regula o compromisso entre o significado e a experiência.
Este último, denominado
alma, é o elemento de suprema sutileza da existência humana, que orquestra as
impossibilidades ou as saídas de onde "não há saída". Qualquer
dificuldade de comunicação entre estes elementos resulta em desespero.
Manter estes canais de
comunicação funcionais e eficazes é um esforço que faz a diferença — abre mares
que nunca antes se imaginou pudessem ser abertos e dá opções ao que até então
estava encurralado.
Trata-se,
na verdade, de uma experiência análoga à de pessoas com doenças muito graves,
como o câncer. O tratamento destas doenças poderia ser considerado como o
avanço gradativo ao nosso fim.
Sabemos que se permanecermos
ingerindo os potentes e tóxicos remédios de que hoje dispomos para lidar com a
doença estamos lentamente caminhando para a deterioração de nossos corpos,
culminando em morte.
Se, no entanto, recusarmos a
utilizar estes, que são os únicos medicamentos disponíveis, realizaremos, em
certa medida, um suicídio. Novamente, o nosso drama está na ausência de
certezas. Se os remédios não pudessem curar, de imediato seriam abandonados.
Porém, uma mínima
porcentagem responde ao tratamento, e isto já é o suficiente para tornar a
outra opção uma forma de suicídio?
Qual seria, então, a saída?
Devemos lembrar que a saída de uma situação que não tem saída não é da
mesma ordem que as "saídas" ordinárias do dia-a-dia.
Nestas últimas, fazemos
apenas um remanejamento de nossos recursos e poderes. Nas saídas onde não há
saídas não dispomos dos recursos que desejamos para negociar nossos arbítrios.
Entretanto, dispomos da
possibilidade de arbítrio.
Não podemos estar
alegremente e despreocupadamente observado a beleza do azul da piscina lá
embaixo, mas podemos permanecer ou ir de encontro a ela, pulando do trampolim.
Não podemos estar fora da quimioterapia, mas podemos nos manter nela ou
enfrentar as consequências. Nesta escolha que, reconhecemos, deixa pouca
margem, reside a vida. Sem ela estamos, por definição, mortos. Será?
A margem pode ser muito
pequena, mas sua intensidade é exponencial. E, é claro, esta não é uma questão
teórica e em algum momento teremos de nos decidir.
Quando
sua decisão for tomada, quando já não mais houver alternativas envolvidas e for
chegado o momento de proceder à escolha, de se entregar ao próprio destino...
Ainda assim haverá escolha.
Na verdade, esta é a escolha
que liberta ou desespera.
Sempre teremos a derradeira
possibilidade de aceitar ou não aceitar o que nos acontece. O "temor aos
céus" é a esperança de que haja um quinhão no mundo da Verdade que seja
nosso, que nos diga respeito.
Por mais dolorosa que seja
uma experiência, a aceitação reflete a percepção de que há um processo e de que
não estamos sendo excluídos do mesmo.
"Ficar" — estar no
lugar e no momento — é o passo inicial para "marchar". Ao marcharmos
e darmos curso a um projeto ou a um processo, por incrível que possa nos
parecer, se faz possíveis coisas que fora deste processo seriam uma
impossibilidade.
Não
se trata de um milagre e também não é a realização de nossas expectativas ou
daquilo que gostaríamos que acontecesse, mas é o resultante de um processo
maior do que simplesmente o nosso desejo.
Mesmo
quando estamos na mais absoluta impotência, atirados sobre uma cama e
submetidos a um balão de oxigênio, sempre podemos ser mestres do nosso momento,
que estejamos aparentemente sem opções e poderes para barganharmos com a vida.
Maria de Fátima Jacinto do Blog http://araretamaumamulher.blogspot.com.br
Após convocação da Vereadora Angela
Duarte (PRTB), Mário Lacerda (Presidente PauliPrev) compareceu nessa segunda dia
21, no Plenarinho da Câmara Municipal de Paulínia.
Outra grande preocupação da
vereadora, foi quanto ao resgate antecipado de fundos de investimentos, que
ocasionaram a perda de mais de 3 milhões, uma vez que o fundo de investimento
até o mês de julho divulgado em semanário demonstravam rendimentos em mais de 1
milhão, e que até a presente data não havia nenhum documento que demonstrasse a
quebra do investidor, assim como o desenquadramento apontado pela Auditoria do
Ministério Da Previdência era em relação aos investidores PERFIN e o PIATÃ.
Outro questionamento foi em
relação a perda de 500 mil em 10 dias investidos no Golden Tulip, que fora
respondidos por Mario que isso se deu devido aos hotéis ainda estarem em obras.
